Именно поэтому на следующий день после
праздника Благовещения, 8 апреля по новому стилю, христиане почитают
Архангела Гавриила, послужившего Таинству нашего спасения.
Если исчисление Архангелов начинается с
Михаила, поборника и победителя врагов Божиих, то Гавриил стоит на
втором месте. Его Господь посылает для возвещения и разъяснения
Божественных Тайн.
Архангел Гавриил — это один из семи
главных ангелов, которые, согласно книге Товита, «приносят молитвы
святых и входят пред славу Святого» (Тов. 12, 15). Имя Гавриил означает
на еврейском языке «сила Божия».
Архангел Гавриил несколько раз
упоминается в Писании, как небесный вестник, которого Бог посылает,
чтобы возвестить людям Свои планы о спасении рода человеческого.
Моисея, избежавшего руки фараона, он
научил в пустыне книжному писанию, сообщил ему о начале мира и создании
первого человека Адама, поведал ему о жизни и деяниях бывших патриархов,
рассказал о потопе и разделении языков, объяснил ему расположение
небесных планет и стихий, научил его арифметике, геометрии и всякой
премудрости.
Пророку Даниилу он объяснил чудесные
видения о будущих царях и царствах, сообщил ему о времени освобождения
людей Божиих из плена вавилонского, а также о времени первого пришествия
в мир Христа.
Он явился святой праведной Анне, которая в
своем саду скорбела о неплодии и со слезами молилась Богу, и сказал ей:
“Анна, Анна! Твоя молитва услышана, воздыхания твои прошли облака, а
слезы твои дошли до Бога: ты зачнешь и родишь благословенную Дочь, о
Которой благословятся все племена земные. Ею дастся спасение миру, а
получит Она имя Марии”.
Также Архангел Гавриил явился и
праведному Иоакиму, постившемуся в пустыне, и возвестил ему то же, что и
святой Анне: они будут иметь Дочь, от века избранную Матерью Мессии,
грядущего для спасения рода человеческого. Этот великий архангел был
приставлен от Бога хранителем рожденной от неплодных Богоотроковицы
Марии и, когда Она была введена в храм, питал Ее, ежедневно принося Ей
пищу.
Он же явился святому священнику Захарии и
возвестил ему о разрешении от неплодства престарелой жены его Елисаветы
и рождении святого Иоанна Предтечи Господня, а когда тот не поверил, –
связал язык его немотой до дня исполнения слов его (Лк.1,5-25). Отсюда
видно, что Архангел Гавриил необычайно приближен к Господу и посылается
Им возвещать величайшие тайны, касающиеся спасения рода человеческого.
Этот же предстатель Божий, будучи послан Богом в Назарет, явился Пресвятой Деве, обрученной праведному Иосифу, и возвестил Ей зачатие Сына Божия. Также явился он во сне и Иосифу, объяснив ему, что Отроковица осталась невинной, ибо зачатое в ней – от Духа Святого (Мф. 1,18-21).
А когда Господь наш родился в Вифлееме, Архангел Гавриил явился пастырям, стерегущим стада свои, и сказал: – Возвещаю вам великую радость, которая
будет всем людям: ибо родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который
есть Христос Господь, а затем тотчас с множеством небесных воинов
воспел: “Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!”
(Лк.2,14).
Полагают, что этот ангел явился с неба
Христу Спасителю перед Его страданиями, когда Он молился в саду, ибо имя
Гавриил значит “крепость Божия”. Явившийся Архангел Гавриил укреплял
Его, так как между другими служениями имел и это – укрепление в
подвигах, а Господь наш тогда подвизался в усердной молитве (Лк.22,43;
Евр.5,7).
Этот же Ангел явился мироносицам, сидящим
на камне у гроба, возвещая им о воскресении Господнем (Мф.28; Мк.16;
Лк.24; Ин.20): таким образом, будучи благовести и ком зачатия и
рождества Господа, он явился и благовестником Его Воскресения.
Он же явился и Пресвятой Деве Богородице,
горячо молившейся на горе Елеонской, возвестив Ей приближение Ее
честного Успения и переселения Ее на небо, и дал Ей светлую райскую
ветвь.
В иудаизме Гавриэль — один из четырёх
ангелов (Гавриэль, Михаэль, Уриэль и Рефаэль; в русской традиции
Гавриил, Михаил, Уриил и Рафаил), стоящих по четырём сторонам престола
Бога и исполняющих обязанности стражей на четырёх концах мира (Ханох 9,
1). Эти четыре архангела, которые и поныне призываются в молитве на сон
грядущий, часто упоминаются вместе.
Каждые три колена Израиля имеют своих
ангелов-хранителей в лице этих четырёх архангелов (Бэмидбар Рабба 2,
10). Михаэль и Гавриэль защищают евреев от преследователей (Ялкут Хадаш
57б) и молятся перед Божьим престолом о благополучии всего рода
человеческого и об освобождении еврейского народа из неволи.
Кроме того, Гавриэль играет роль ангела
смерти. Он приходит как посланник «верховного суда» за праведниками с
идеально ровным ножом в руках и забирание им души праведников
сравнивается с «кошерной шхитой». За грешниками же приходит Самаэль с
зазубренным ножом и то, что делает Самаэль с грешниками, — это «шхита
некошерная».
Но являясь Божиим вестником важнейших
ветхозаветных и новозаветных событий, Архангел Гавриил, следовательно,
должен быть особенно близок к Богу. Святая Церковь изображает его иногда
с райскою ветвию в руке, которая была принесена им Богоматери, а иногда
в правой руке с фонарем, внутри которого горит свеча, а в левой – с
зеркалом из ясписа. Изображает с зеркалом, потому что Гавриил есть
вестник судеб Божиих о спасении рода человеческого или со свечою в
фонаре, потому что судьбы Божий бывают сокрыты до времени исполнения их,
и, по самом исполнении, постигаются только теми, которые неуклонно
смотрят в сердце свое как в отражение слова Божия и своей совести.
